Liturgie
du Mercredi des Cendres – 25 février
2004 à 19h30
(Isaïe : 58, 5 ; Mathieu
25, 34b-40)
Il n’y aura pas d’eucharistie. Un autel minimal (bougie allumée,
2 coupes de cendres), peu de lumière, un seul chant de l’assemblée à la
fin, beaucoup de silences. Une vasque remplie de sable
1. OUVERTURE
1.1 PIÈCE DE VIOLONCELLE (4 minutes, méditatif)
temps de silence
1.2 MOT DE PRÉSENTATION
(Guy) Le temps de Carême,
pour quoi?
Symbolique mercredi des cendres
Au seuil de nos carêmes.
Un moment de veille, un regard sur nous, sur l’itinéraire de Jésus,
sur Dieu,
Comme une invitation pendant quarante jours à repartir vers la lumière
de la résurrection, en soulevant cette poussière de cendres sur
nos quotidiens.
Le carême qui signifie quarante jour, le temps d’un carême,
Le carême, réapprendre à marcher ensemble, mais à des
pas et à des cadences différents, comme pour retrouver dans nos
différences mêmes, dans nos jeûnes de nous-mêmes, notre
vieux fond de solidarité, trop souvent retenu par des encombrements
de toutes sortes.
Cette longue marche va se vivre sous le signe d’une croix, rustre et
défraîchie.
Au seuil de ce carême, avec Dieu, nous voulons placer nos cœurs
en état
de vigile et de nous laisser réconcilier.
Notre célébration de ce soir est une longue méditation.
Ce sera notre participation à chacune et chacun. Elle veut épouser
en geste, en écoute, en silence, en musique, cette marche dessous la
cendre vers la lumière, ces retrouvailles avec nos solidarités
les plus fortes, seule façon de tenir dans la foi et de construire le
monde pour ne jamais perdre du regard et du cœur, tout au long de ce temps,
la lumière
de Pâques.
1.2. PRIÈRE D’OUVERTURE
Dieu,
Pour avancer vers une autre clarté
Et vivre la joie d’anticiper la lumière
Passer quarante jours
Et chanter le ressuscité.
Pour accueillir une autre présence
Et raviver à l’intérieur la secrète beauté
Passer par l’écoute
Et habiter sa propre demeure.
Pour éprouver une autre faim,
Et nourrir chaque jour le désir d’aimer
Passer par le jeûne
Et demander le pain de vie.
Pour inventer d’autres mots
Et entendre la parole dans un écho ténu
Passer par le silence
Et rejoindre la parole du Fils.
temps de silence
1.3 CHANT D'OUVERTURE
(sans participation de l’Assemblée) : 40 jours
dans le désert (3 ou 4 couplets)
temps de silence
2. RITE DES CENDRES
2.1 INTRODUCTION
AU RITUEL DES CENDRES (Andrée)
(d’après Charles Singer)
Cette marque
des Cendres à recevoir
sur notre front ou dans nos mains,
c`est notre cri porté vers Dieu,
un cri invisible, montré ouvertement,
le cri de notre humanité levée vers Dieu.
Regarde Seigneur :
Nous sommes de la terre et c’est notre fierté!
Mais viens donc nous extraire de nos limites,
Seuls nous en sommes incapables.
Viens nous déployer hors du péché
Qui emprisonne les dons déposés en nous.
Viens nous tirer hors du péché
qui nous empêche de nous déplier
À
la dimension de Jésus de Nazareth
Qui s`est enraciné dans notre terre.
Viens nous pousser sur les chemins de l`Évangile.
Que ces cendres deviennent notre cri vers Dieu,
Le cri de notre vocation à la beauté humaine
Et le cri de notre détermination à vivre selon l`Évangile.
(suggestion d’ajout pour expliquer le rite, sans trop de baratin)
Par le signe
des cendres que nous allons recevoir
Par le signe des cendres que nous allons ensuite donner
Nous voulons témoigner de notre détermination
À
construire parmi nous cette chaîne de solidarité
Qui nous encourage à vivre l’Évangile
Pour transformer nos milieux de vie.
2.2 SIGNE MUTUEL
DES PARTICIPANTS (en silence)
Andrée et Guy se marquent mutuellement le front, puis ils invitent les
membres de l’assemblée. Chacun se fait signer, prend la coupe
de cendres, signe le suivant, lui remet la coupe et reprend sa place.
Andrée et Guy récupèrent les coupes de cendres et versent
le contenu dans la vasque.
3. TEMPS DE LA
PAROLE
Après chaque intervention parlée, Denis Tesson allume un nouveau
cierge et le place dans la vasque.
3.1 COURTS TEXTES
« Les cendres
deviennent la marque de croissance
de celles et ceux qui, avec leur faiblesse,
décident de grandir en plantant dans leur vie
l’Évangile du Christ. »
temps de silence
« Les cendres
sont le signe de notre péché, mais elles ne sont pas
la marque ineffaçable d’une
triste condition déplorable.
Les cendres sont la marque de nos voyages,
la marque de celles et ceux qui, à travers
le péché progressent vers la lumière. »
temps de silence
3.2 PREMIÈRE
LECTURE — Isaïe 58, 5
Votre jeûne se passe en disputes et querelles,
en coups de poings sauvages.
Ce n'est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd'hui
que vous ferez entendre là-haut votre voix.
Est-ce là le jeûne qui me plaît?
Est-ce là votre jour de pénitence?
Courber la tête comme un roseau,
coucher sur le sac et la cendre,
appelles-tu cela un jeûne,
un jour bien accueilli par le Seigneur?
Quel est donc le jeûne qui me plaît?
N'est-ce pas faire tomber les chaînes injustes,
délier les attaches du joug,
rendre la liberté aux opprimés,
briser tous les jougs?
temps de silence
3.3 COURTS TEXTES
Il n’est pas question durant le Carême
de dompter le corps.
Il convient avant tout de libérer de notre cœur
les ressources d’amour et de solidarité
que Dieu nous a confiées.
temps de silence
« Mes cendres
renouvelées par ta grâce
deviendront ma terre renouvelée
où l`Évangile étendra ses racines. »
3.4 PROCLAMATION
DE L’ÉVANGILE - Mathieu 25, 34b-40
« Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume
préparé pour vous depuis la création du monde.
Car j'avais faim, et
vous m'avez donné à manger;
j'avais soif, et vous
m'avez donné à boire;
j'étais un étranger,
et vous m'avez accueilli;
j'étais nu,
et vous m'avez habillé;
j'étais malade,
et vous m'avez visité;
j'étais en prison,
et vous êtes venus
jusqu'à moi! »
Alors les justes lui
répondront :
« Seigneur, quand est-ce
que nous
t'avons vu...? tu avais
donc faim, et nous t'avons
nourri? tu avais soif,
et nous t'avons
donné à boire?
tu étais un étranger,
et nous t'avons accueilli?
tu étais nu,
et nous t'avons habillé?
tu étais
malade ou en prison...
Quand sommes-nous venus
jusqu'à toi? »
Et le Seigneur leur répondra : « Amen, je vous le dis :
chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères,
c'est à moi
que vous l'avez fait. »
Pièce de violoncelle (2-3 minutes)
3.5 COURTS TEXTES
« Le Carême … un
temps durant lequel le visage intérieur
de chacun, chacune de nous, si nous y consentons, est remodelé par la
main même
de Dieu. Une création
nouvelle en quelque
sorte! Une genèse!
temps de silence
Temps du choix
pour prendre
la route
menant vers la
lumière.
Temps de légèreté pour se dégager
de tout ce
qui alourdit
l’esprit et le cœur.
Temps de plantation
pour laisser
l’Évangile
S’enraciner et produire des fruits
d’amour de Dieu et du prochain. »
temps de silence
3.6 CHANT DE
L’ASSEMBLÉE :
Lumière
de Dieu,
lumière
de vie …
3.7 ORAISON
(Guy)
« Seigneur,
Sois patient avec nous,
C’est notre prière :
Aide-nous à franchir enfin la frontière
Et à entrer dans l’Évangile.
Apprends-nous le courage
De vivre près de ta Parole.
Donne-nous le souffle nécessaire
Pour choisir d’avancer
À
la suite de Jésus de Nazareth, ton Fils,
Notre compagnon et notre frère. »
Le président quitte. Ni bénédiction, ni avis
Note : Texte non
utilisé
« Le Carême
est le temps
ou nous prenons conscience
non pas de notre péché mais de la grandeur
à
laquelle nous sommes appelés.
Le Carême est le temps de la couleur :
on se débarrasse de la patine
et de la poussière accumulées
et on se trouve en face
de la beauté du commencement. »