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Luc

La Sainte Famille

Alban et Alexandra Gautier

27 décembre 2009

Alban et Alexandra Gautier

Luc 2, 41-52



 

L'iconographie traditionnelle nous présente souvent la Sainte Famille avec Jésus bébé, surmonté d'une auréole et entouré de chaque côté par Joseph et Marie.
Ces images donnent souvent l'impression d'une famille en communion, sans heurt ni problème.

Dans cet évangile, on en est loin!

On parle d'une fugue d'un enfant de 12 ans qui quitte ses parents sans les alerter.

On parle de parents qui s'inquiètent au bout d'une journée seulement et mettent trois jours à trouver leur enfant, morts d'inquiétude.
C'est « stupéfaits » qu'ils le trouvent finalement au Temple et lui font part de leur souffrance et de leur incompréhension face à ce geste « Mon enfant, pourquoi nous as tu fait cela?  » dit Marie.

On parle enfin d'un enfant qui revendique ouvertement sa filiation avec un autre Père et qui lui non plus, ne comprend pas pourquoi ce n'est pas une évidence de le chercher au Temple puisque « c'est chez mon Père que je dois être ».

Eh oui, comme tout famille, la Sainte Famille se développe avec des bons moments mais aussi des crises.

Et savoir gérer les crises n'est pas chose facile, en particulier dans la période redoutée de l'adolescence. Marie la gère finalement avec beaucoup d'adresse. Quelle belle preuve d'amour et de confiance de la part de Marie qui malgré la souffrance et l'incompréhension du geste même, des mots que prononce son fils, garde en son cœur les évènements sans amertume ou rancune, et accepte que son fils prenne des directions qu'elle ne comprend pas.

Peut être aussi que Marie, mère choisie entre toutes par Dieu, incarne dans cet évangile l'Amour de Dieu envers ses enfants : un Dieu qui aide et fait confiance, qui nous laisse essayer et apprendre pour nous permettre de grandir tout comme « Jésus qui grandissait en sagesse sous le regard de Dieu et des hommes »

Revenons à Jésus également, car c'est un épisode important que celui-ci. Comme attiré par le temple, il s'y dirige et parle intelligemment aux docteurs de la Loi.

On est d'ailleurs surpris de la maturité de Jésus dans sa réponse malgré son jeune âge : simple bravade d'adolescent pour s'affirmer ou bien est-ce Dieu qui parle à travers lui : « Ne le saviez vous pas? C'est chez mon père que je dois être ».

Manifestement, il s'est passé quelque chose en lui mais il lui est difficile de dire quoi exactement, d'autant qu'après cet épisode, il rentre à Nazareth avec ses parents, « il leur était soumis ».

Cependant, cet événement se déroulant à Pâques, et Jésus étant retrouvé trois jours après que ses parents sont partis à sa recherche, renvoie évidemment à la résurrection trois jours après la mise au tombeau. Jésus nait Homme à Noël et renait Fils de Dieu lors de cette pâque bien particulière. Cet épisode marque en quelque sorte sa naissance spirituelle, parallèlement à la naissance physique célébrée à Noël.

Car n’est-ce pas à la suite de cet événement que Jésus va prendre conscience, et dans sa vie et par son action, qu’il est le Fils de Dieu. A partir de ce moment, l’Évangile prend alors une autre dimension pour nous…

 

Pour finir, j'aimerais vous lire quelques lignes extraites du livre Le Prophète de l'écrivain catholique maronite Khalil Gibran, car elles illustrent bien les nouveaux rapports qui unissent désormais les membres de la Sainte Famille :
Vos enfants ne sont pas vos enfants.

Ils sont les fils et les filles de l'appel de la Vie à la Vie.


Ils viennent à travers vous mais non de vous.


Et bien qu'ils soient avec vous, ils ne sont pas à vous.


Vous pouvez leur donner votre amour, mais pas vos pensées.

Car ils ont leurs propres pensées.

Vous pouvez héberger leurs corps, mais pas leurs âmes.


Car leurs âmes résident dans la maison de demain que vous ne pouvez visiter, pas même dans vos rêves.


Vous pouvez vous efforcer d'être comme eux, mais ne cherchez pas à les faire à votre image.

Car la vie ne marche pas à reculons, ni ne s'attarde avec hier.

Vous êtes les arcs desquels vos enfants sont propulsés, tels des flèches vivantes.

Vous pouvez faire parvenir vos commentaires sur cette homélie en envoyant un message à

commentaires@st-albert.org


 


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