Communauté chrétienne Saint-Albert-Le-Grand à Montréal

Pentecôte

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27 mai 2007

Un vent a soufflé

Guy Lapointe

  En somme, Jésus rappelle finement à ses disciples que cet amour qu’il a manifesté s’adresse d,abord à ceux qui ont cru en lui, mais ces paroles s’adressent  à tous : « Si quelqu’un m’aime, il restera fidèle à ma parole; mon Père l’aimera, nous viendrons chez lui… ». C’est l’ouverture de l’Évangile au monde, dépassant même les disciples immédiats. Le vent de l’Esprit souffle sur tout être humain qui cherche la vie, comme Jésus l’a dit et vécu. C’est cela la Pentecôte : venue fracassante de l’Esprit sur les Apôtres, jusque-là terrorisés, mais aussi sur le monde. Dans ce souffle, il y a un goût d’aimer; il y a de l’ouverture. Jésus a aimé le monde, il l’a vécu plein la vie, dans une confiance et un amour de Dieu et  du monde.

Oui, un vent a soufflé… Un vent fort : tout a bougé. C’est resté l’un des grands vents de l’histoire. On n’en aura jamais fini avec une brise  du nouveau monde.

Les effets sont incalculables et chaleureux. Plus de verrou à l’Évangile; plus de verrou au désir large de faire Église. Chacun entend dans sa propre langue; c’est tout le contraire de Babel, de cette symbolique de la tour, si contemporaine, qui manifeste une volonté de puissance en même temps que d’un mal de vivre, de se comprendre et de s’aimer les uns les autres. Jésus l’avait pressenti, si près de sa mort, dans les paroles que nous venons d’entendre. C’est le dessein de Dieu sur le monde que la Pentecôte dévoile aux disciples et nous dévoile à nous aujourd’hui. Les foules assemblées, d’origines culturelles diverses, entendent le message dans leur propre langue. Les interprètes et les traducteurs furent donc inutiles.

Le dessein de Dieu sur l’humanité, nous le voyons à la Pentecôte. Il n’est pas l’unification  de la diversité des cultures et des langues; il n’est pas de tuer les différences comme à Babel, mais Dieu est le Dieu de communion des diversités où chacun et chacune trouve sa place propre. C’est vrai pour les individus; c’est vrai pour les groupes. La Pentecôte n’aura jamais été si actuelle et nécessaire dans notre milieu. Nous avons et nous aurons, ici au Québec, à réfléchir et à développer des attitudes en regard de cette diversité de vie, d’héritages et de convictions envers Dieu. C’est maintenant le lot de notre quotidien. La Pentecôte est une fête pour aujourd’hui, pour nous ouvrir au questionnement sur nos propres attitudes.

Dieu nous a fait tous différents; c’est notre beauté comme créature. Regarder cette différence avec les yeux de Dieu. N’est-ce pas un défi évangélique avant d’en être un politique? Chaque individu, chaque groupe doit se sentir respecté dans sa différence, sans jamais renoncer à sa propre identité. C’est une richesse de l’humanité telle que Dieu la veut.

L’Église, donc nous, a le même défi à relever : respecter cette diversité. Des manières de vivre et de comprendre le monde, d’accepter d’être vraiment catholique i.e. ouvert qui ne nivelle rien et respecte les cultures et les essais honnêtes pour rejoindre les plus démunis de nos sociétés. Le concile Vatican II a voulu que le message soit annoncé à chaque peuple dans sa langue. Il y a eu une option préférentielle pour la différence. Qu’en avons-nous fait? Comment la vit-on?

Que l’Esprit soit au cœur de notre vie et de notre histoire où l’humanité respire dans sa grande diversité. Que ce soit comme un second baptême. Nous allons vivre le baptême de Claire. Et que des enfants comme Claire, naissant à notre humanité, se sentent respecter dans leur différence et soient capables de communier à la différence des autres. C’est le désir de Dieu et de Jésus. Que nous nous souvenions de la Pentecôte; c’est aussi un autre moment de résurrection.